Резьба

Резное дело с давних пор является популярным занятием среди местного населения. В ловких руках алтайского охотника кусок дерева легко превращался в предмет искусства, примеры которых частенько находят на раскопках даже древнейших стоянок.

Недавно археологи из Новосибирска раскопали целую мастерскую древних майминцев. Некоторые находки лежали в земле аж 2000 лет. Что характерно, древняя мастерская была найдена вблизи Чуйского тракта, где проходили древние торговые пути. Уже тогда на Алтае шла бойкая торговля сувенирами, а умельцы находили вдохновение в алтайском эпосе.

Талисман любви

Современники древних майминских резчиков из Горно-Алтайской мастерской Кезер уже 20 лет находят идеи для творчества в преданиях и мифах кочевых народов Алтая. Старейшая мастерская на Алтае единственная в своем роде, где для создания сувениров используется кедровая щепа.

Легенда сподвигла мастеров из Кезера на создание особенного талисмана любви Обь. Именно этот талисман мы видим на плакате Кезера: женская и мужская фигурки связаны тонкой нитью духовной связи, которую символизирует кожаный шнурок.

Легенда о происхождении рек

В давнюю пору, когда на Алтае еще не было больших рек и гор, на большой равнине жил богатей Алтай-хан. Более всего он ценил свою дочь Катунь, к которой и относился как к вещи, пообещав лично выбрать того, за кого она выйдет замуж. Но Катунь была своенравна (прямо как река) и будучи влюбленной в простого пастуха Бия решила сбежать вместе с ним от отца-тирана. За дочерью отправились в погоню лучшие воины Алтая, которому из них удастся вернуть Катунь, тому было обещано выдать ее в жены. Но не суждено было воинам разлучить влюбленных — обратились они в реки и, слившись в объятиях унеслись быстрым течением далеко от родных мест.

Так и образовалась река Обь — в объятиях влюбленых Катуни и Бия.

Алтайские мастера воссоздают картины древних мифов и легенд

Создание сувенира — процесс многоступенчатый. Нужно передать послание предков через дерево, как говорят сами мастера — «проговорить» его. Поэтому, самому процессу резьбы предшествует исследование лежащего в основе изделия предания, а уже потом начинается работа с кедром.

Второй этап — резьба и полировка. Но долго чистыми изделия не стоят)

В третью очередь скульптуру из дерева тонируют и обрабатывают составом из воска и скипидара — патиной, для придания кедру благородного темного лоска.

И вот, высохший, готовый сувенир попадает на суд художественного совета мастеров Кезера, где определяется «классность» предмета. Выдающиеся экземпляры становятся «авторскими». На такие сувениры помещается монограмма работавшего над ними мастера и они занимают почетное место в коллекции Кезера.

Достигнув «зрелости», сувенир отправляется в путешествие на один из многих прилавков Горного Алтая, откуда его и увезет турист.

Будь то длиннющая чемальская аллея лавок, Телецкий «пятачок» с торговыми палатками или одинокий киоск на обочине — сувениры выступают в роли самостоятельной достопримечательности, лица ремесленного Алтая и максимально полные впечатления без них представить сложно)